今天的粤港澳大湾区，自古以来就是旅游界的“多边形战士”。

曾为这里山水、似锦、好意思食、灵气而倾倒的名东说念主驴友，号称骨灰级。

从诗词照本宣科，咱们考古了他们的“一又友圈”和“小红书”——

苏东坡，荔枝品鉴博主、西湖首席代言、六榕寺落款东说念主；杜甫和李白，没来过岭南，却皆幻想在罗浮山退休；不灭名句“景观长宜放眼量”，底本出自毛泽东的“早茶诗”……

今东说念主不见古时月，今月如故照古东说念主。

家国团圆，秋高气爽。让咱们侍从古东说念主的萍踪，踏上大湾区严选之旅吧！

悠久的历史和荒芜的地舆位置

给大湾区留住了好多历经沧桑的古迹古迹

寻历史遗迹，发想古幽情

是古代“旅游界大V”湾区目田行必选

绘画于康熙二十四年的《广州府地图》

说到打听历史遗迹

古东说念主行至广州

首选的网红打卡地

即是越王台

越王台是汉高祖时南越王赵佗

在广州越秀山上所建的台榭

南越国一火后

越王台也随之荒原

越秀山景不雅。羊城派/图

在往后的干百年级月里

历代诗东说念主多有踏访古迹、借景抒怀

留住了一篇篇流传千古的“爆款札记”

晚唐诗东说念主李群玉登临越王台赏月

凭栏四望，有跻身蓬莱瑶池之感

写下一首《中秋越台看月》

800年前，宋代诗东说念主杨万里登临越王台

巨大情状尽收眼底

想这里曾是越王玩乐、观赏歌舞春风之地

如今荣华不再，不禁喟叹：

“越王歌舞春风处，本日春风独自来”

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雷同坐落于广州越秀山的镇海楼

也因“岭南第一胜览”的好意思誉

广泛登上古代文旅“热搜榜”

明末清初著名诗东说念主屈大均盛赞其

“玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳莫能过之”

清代诗东说念主康有为登临镇海楼

也禁不住感叹其宏伟壮丽：

“登山缥缈又登楼，风起云飞揽九囿”

清代诗东说念主李调元更是在登楼后赞誉说念

“不知沧海连天阔，只觉青山与海浮”

在镇海楼上不雅沧海

让东说念主生出青山是浮在海面上的错觉

景致绝顶奇绝

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在烟波浩淼的珠江口

伫立了1400多年的南海神庙

亦然古代游玩必去的景点

南海神庙是中国现有历史最悠久

边界最大、最完好的海神庙

始建于隋文帝开皇十四年

古代，此处是朔方商东说念主携货南下广州

外商前来广州的古驿说念很是

1094年，苏东坡慕名拜祭南海神

登上位于南海神庙西南侧章丘上的浴日亭

被这里的焕发“硬控”了好几天

写下《南海浴日亭》一诗

有了苏东坡的“代言”

浴日亭和南海神庙申明远扬

后东说念主将该诗刻成石碑立于亭中

好多文东说念主诗人慕名而至

留住不少“跟帖”

苏轼去过哪儿，汤显祖就打卡到哪儿

除了罗浮山，他也考古过南海神庙

1591年被贬徐闻路过广州时

就在此看尽南海神庙各处情状

油然而生地作了《波罗庙》等三首诗

扶胥浴日 卢彦讯绘

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在广州闹市中央

有一座良好的园林式禅院

寺名六榕

也因苏东坡落款而来

六榕寺始于南朝

距今有1600余年历史

当先叫作念宝尊荣寺

唐代大诗东说念主王勃南下广州探亲时

曾在此留文《宝尊荣寺舍利塔碑》

被称为粤版《滕王阁序》

该碑文足足有3000余字

于今留存在六榕寺

1100年，宋徽宗大赦六合

被贬官海南的苏东坡获准北归

路经广州时游览到宝尊荣寺

看见寺内有古榕树六棵

便题书“六榕”二字

至明代起，该寺名变更为“六榕寺”

今天再去六榕寺

不错看到寺门前挂着一副对子

上联是“一塔有碑留博士”

“博士”指王勃

而下联“六榕无树记东坡”

即是上头讲的这段轶事了

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在被赦北归的路上

苏东坡还曾拜谒现今位于东莞的资福寺

写下三篇著作流传于今

他甚而用至爱的犀带研讨佛脑舍利

将其供奉在资福寺内

后世，资福寺几经损毁和修缮

于2009年移址重建

2024年头，资福寺举行开光典礼

千年寺院“重获重生”

踏古寻韵

每一步皆是千年的回响

旅东说念主们循着前东说念主的萍踪

在历史的纹理中

广泛心怀，通透东说念主生

结语                                    

在“考古”中，咱们沿着古东说念主的萍踪，恍悟他们畴昔的热血雀跃，感受他们如故的失落、迷惘，也效用于“此快慰处是吾乡”的超然与广泛。

古东说念主眼里的好意思景，告诉咱们他们到过那边、爱过什么，好意思景除外，更始东说念主的是纯正的爱好和但愿。

他们所爱好的好意思，直到今天，依然被咱们爱好着。

恰逢黄金周，不妨穿越千百年时空，觅一位精神“搭子”，一说念探寻大湾区的当然与东说念主文之好意思。

撰文：刘自如

统筹：黎詠芝 罗莎

研究：招凤仪

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